東方閃電| 實 行 真 理 才 是 有 實 際

  東方閃電| 實 行 真 理 才 是 有 實 際

  不是你拿起神話可以明目張膽地解釋一番就是有實際了,事情不像你想像得那麼簡單。有實際不是你憑著嘴說出來的,乃是你活出來的,神話能夠成為你的生命,成為你的自然流露,這才算是實際,才算你真有認識,有實際身量。能夠經得起長時間的檢驗,能夠活出合神要求的樣式,不是裝腔作勢,而是自然流露,這才算是真實際,才算是有生命。就拿眾所周知的「效力者」一例來說,所有的人都能談出對「效力者」的最高理論,認識的程度都不淺,一個比一個會說,活像上了擂台,但是人未經過一次大的試煉很難說有好的見證,總之,人的活出還是很差,與人的認識格格不入。所以說,仍不是人的實際身量,不是人的生命。因為人的認識並未帶到實際當中,人的身量還是像空中樓閣——搖搖欲墜,實際還是太少,幾乎在人的身上看不見多少實際,因為人的自然流露實際的成分太少,都是在強迫下的活出,所以我說人沒有實際。別看人嘴上都說無論何時愛神的心不變,這只是在人未臨到試煉之前說的話,萬一有一天突然臨到了試煉,人的所說與實際就又一次格格不入了,仍然可以證明人並沒有實際。可以說,凡是臨到不符合你觀念的事,需要你放下自己的時候,對你都是試煉。在神的心意未顯明之前,對每個人都是一次嚴峻的考驗,對每個人都是一次極大的試煉,這事你能看透嗎?神要試煉人總是在事實真相沒顯明之前讓人來選擇,就是說神要試煉人時,總是不告訴你真相,這才能顯明人,這是神作工的一種方式,就看你對今天的神到底認識不認識,看你到底有無實際。你對神的工作真不疑惑嗎?來一次大的試煉你真能站立住嗎?誰敢說「保證沒問題」這話?誰敢說「有誰疑惑我也不疑惑」這話呢?就如彼得受試煉一樣,「在真相大白之前總是說大話」,這不僅是彼得一個人的缺欠,而且是現在每個人的最大的難處。不妨我走訪幾個地方,或走訪幾個弟兄姊妹,看你們對今天神的作工認識得怎麼樣了,你們保證能談出許多的認識,而且似乎一點疑惑沒有,我如果問你:對今天的作工你真定真是神自己作的嗎?一點不差嗎?你保證回答:一點不差,就是神的靈作的工!你這樣回答完之後,肯定也沒有一點疑惑,而且覺著特別有享受,覺著自己已有一點實際了。越是這樣認識的人,越沒有實際,越認為自己「有了」的人越在試煉之中站立不住。狂妄自大的人有禍了,不認識自己的人有禍了,這樣的人說得最好,行出來的卻最次,稍有一點風吹草動就疑惑,就想著退出去,沒有一點實際,只有高於宗教的理論,卻沒有今天神所要求的實際。我最厭憎只講理論沒有實際的人,平時作工喊得比誰都響,一臨到實際就癱了,這不是沒有一點實際嗎?不論有多大風、多大浪你都能站立住,你都不疑惑,即使沒有一個人你還能站立住,你還不否認,這算你真有認識,算你真有實際。隨風倒,隨從大流,學習說別人口裡的話,你說得再好,也不算你有實際,所以我勸你空的字句不要喊得太早了,你知道神要怎麼作嗎?不要扮演彼得的第二形象,免得到時候蒙羞,抬不起頭來,這樣對誰都不利。多數人沒有一點實際身量,就神作了這麼多工作沒有一點事實臨及,說得確切點,就是沒有親自刑罰任何一個人,有些人就都被此試煉給顯明了,罪惡的手越伸越長,認為神好欺負,想幹什麼就幹什麼,就這樣的試煉都經不起,還談什麼更大的試煉,還談什麼實際,這不是糊弄神的說法嗎?有實際不是你裝出來的,也不是你認識出來的,乃是你的實際身量到底如何,能否在一切試煉中站立得住,你明白嗎? Continue reading “東方閃電| 實 行 真 理 才 是 有 實 際"

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全能神話語詩歌《這就是神要拯救的人類》

  全能神話語詩歌《這就是神要拯救的人類》

  雖然人類飽受撒但的蹂躪,不再是初造的亞當、夏娃,而是滿了知識、想像、觀念等等與神敵對的東西,滿了撒但敗壞性情的人類,但在神的眼中,人類依然是神所造的人類。因為人類依然在神的主宰、擺佈之下,依然在神所制定的軌跡中存活,所以,在神眼中被撒但敗壞之後的人類,只不過是外表滿了污垢滿了污垢、飢腸轆轆、反應有點遲鈍、記憶有點衰退、年紀稍微大了些罷了,而人的各項功能與本能卻完好無損,這就是神要拯救的人類,是神要拯救的人類。 這個人類只要聽到聽到造物的呼喚、聽到造物主的聲音就能站立起來為找到聲音的源頭而奔走,這個人類只要看到看到造物主的身影便能不顧一切、撇下一切地為他花費,甚至為他捨命。 當人類的心靈體悟到造物主心聲的時候,人類便棄掉撒但來到造物主的身邊,來到造物主的身邊;當人類完全洗掉了洗掉了身上的污垢,得到造物主再次滋養供應的時候,人類的記憶便得以恢復,人類的記憶便得以恢復,這時的人類就真正回歸到造物主的權下了,這時的人類就真正回歸到造物主的權下了。

摘自《話在肉身顯現·獨一無二的神自己 一》

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你當認識到實際的神就是神自己

  在實際的身上你應認識的有哪些?靈、人、話組成實際的神自己,這是實際的神自己的真正含義。你如果只對這個人有認識了,知道他的生活習慣了,知道他的性格了,但對於靈的作工你不認識,對於靈在肉身中作的不認識,只注重靈、注重話,只在靈面前禱告,對神的靈在實際的神身上的作工你不認識,仍然證明你對實際的神不認識。對實際的神有認識,包括認識他的話語,經歷他的話語,摸著聖靈作工的規律、聖靈作工的原則,摸著神的靈在肉身中是怎麼作工的,而且你能認識到在肉身中的神的一舉一動都是受靈的支配的,他說的話是靈的直接發表。所以說,要認識實際的神,主要是認識神在人性與在神性裡是怎麼作工的,這個就關乎到所有人都接觸的靈的發表。

  靈的發表包括哪幾方面呢?有時是在人性裡作,有時是在神性裡作,但總的來說,都是受靈的支配。人裡面的靈是什麼,外面就發表什麼,靈作事正常,不過他受靈支配分兩部分,一部分工作是在人性裡作,另一部分工作是藉著神性作,你得把這認識透,就是根據不同情況靈的作工也不一樣,需要人性作工的時候,靈就支配人性作,需要神性作工的時候,神性直接出來作,因為神是在肉身中作工,是在肉身中顯現,所以他既在人性裡作,也能在神性裡作。在人性裡作工是受靈的支配的,是為了滿足人肉體的需要,讓人好接觸,讓人看見神的實際、正常,而且還讓人看見神的靈是來在了肉身,來在了人間,與人一同生活,與人接觸。在神性裡作工,是為了供應人的生命,一切從正面引導,變化人的性情,讓人真實地看見靈就在肉身中顯現。人的生命長進主要是藉著神性的說話、作工而直接達到的,接受神性的作工才能達到性情變化,達到靈裡得飽足,再加上人性的作工,就是神在人性裡牧養、扶持、供應,人才能達到滿足神的心意。守好誡命最起碼要達到的就是對實際在肉身中顯現的神有認識,不模糊,就是抓住守好誡命的原則。守誡命不是亂守、隨便守,乃是有根據、有目的、有原則地守,首先達到異象透亮。今天所談的實際的神自己既在人性裡作工,又在神性裡作工,藉著實際神的顯現,達到既有正常的人性作工,有正常的人性生活,又有完全的神性作工,人性與神性聯於一體,而且都是藉著話語來成全的,不管是在人性裡還是在神性裡都是說話發聲。在人性裡作工是說人性一類的語言,讓人好接觸、好明白,通俗易懂,能夠供應所有的人,無論是有知識的,還是沒文化的,都能接受過來;在神性裡作工仍然是藉著說話,但是滿了供應、滿了生命,不摻有人的意思,不涉及人性的嗜好,沒有人性的限制,不受任何正常人性的轄制,同樣還是在肉身之中作,但是靈的直接發表。人如果只能接受神在人性裡的作工,只能局限在一個範圍之內,需要常年的對付、修理、管教才能稍有變化,但是如果沒有聖靈工作、沒有聖靈同在的人還是老病重犯,藉著神性作工來補足這個弊病、這個缺欠,使人達到完全。不需要長期的對付、修理,乃是從正面供應,用話語來補足一切缺欠,用話語來揭示人的一切情形,用話語來支配人的生活,人的一言一行、一舉一動,點透人的存心目的,這就是實際的神作的實際工作。所以說,對實際的神的態度應是既要在他人性面前順服下來,認清、定準,更要接受順服神性的作工說話。「神」在「肉身」顯現就是神靈的一切作工說話,藉著正常人性來作,藉著道成的肉身來作,就是神的靈既支配人性作工,又在肉身中作神性的工作,在道成的肉身的神身上,你既能看見神在人性裡的作工,又能看見完全的神性作工,這就是更實際的神在肉身顯現的實際意義。你如果把這看透了,你就能夠把神的各部分聯於一了,就不過高地看重神性作工,也不過低地輕看在人性裡的作工,不走極端,不走彎路。總的來說,實際神的含義就是受靈支配的人性作工與神性作工在肉身之中發表出來,讓人看見活靈活現,實實在在。

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《神是初也是終》神是自有永有的

  是初也是終

  神是初(神是初)(神是初)也是終(也是終)(也是終),神是撒種的(神是撒種的)(神是撒種的),也是收割(收割)(收割)莊稼的。 神是初也是終,神是撒種的,也是收割莊稼的。

  神是初也是終,神是撒種的,也是收割莊稼的。神是初也是終,神是撒種的,也是收割莊稼的。

  神的道成肉身就是為了就是為了開闢新時代,當然開展新時代的同時已結束了舊時代。神是初(神是初)也是終(也是終),他自己開展工作開展工作,也得由他自己來結束舊時代,這就是打敗撒但(打敗撒但)、戰勝世界的證據,戰勝世界的證據。哈!哈!哈!哈!每次的親自作工在人中間都是一次新的爭戰的開始,沒有新工作的開始,當然就沒有舊工作的結束,舊工作沒有結束證明與撒但爭戰的工作,與撒但爭戰的工作就沒有結束,就沒有結束。(哈!)

  只有神自己神自己來了,又將新的工作作在人中間了,人才能徹底從撒但的權下從撒但的權下出來得到解脫,人才能有新的生活,有新的生活、新的開頭,否則,人永遠活在舊的時代裡,永遠活在撒但老舊的權勢之下,老舊的權勢之下。哈!哈!哈!哈!神帶領一次時代,人就得釋放一部分,人就隨著神的工作向新的時代邁進,神得勝了,那就是跟隨他的人也都得勝了。神得勝了,那就是跟隨他的人也都得勝了,也都得勝了。神帶領一次時代,人就得釋放一部分,人就隨著神的工作向新的時代邁進,神得勝了,那就是跟隨他的人也都得勝了。神得勝了,那就是跟隨他的人也都得勝了。

  神是初也是終,神是撒種的,也是收割莊稼的。

摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕(一)》

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《往事如刺》精彩片段:末世審判與進天國的關係

  在宗教界很多人認為只要持守主的名,堅信主的應許,為主勞苦作工,再來時就能被提進天國。這樣信主真能進天國嗎?如果我們不接受全能神末世審判工作到底會如何呢?全能神說:「末世的基督帶來的是生命,帶來的是長久的永遠的真理之道,這真理就是人得著生命的途徑,是人認識神被神稱許的唯一途徑。你若不尋求末世的基督供應的生命之道,那你就永遠不可能得著耶穌的稱許,永遠沒資格踏入天國的大門……基督是末世人進入國度的大門,任何人都不能逾越,任何人都不可能不通過基督而被神成全的。」(摘自《話在肉身顯現》)進一步了解詳情,請觀看此短片!

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東方閃電| 守 誡 命 與 實 行 真 理

東方閃電| 守 誡 命 與 實 行 真 理

  實行當中把誡命與實行真理聯繫起來,在守誡命的同時實行真理,在實行真理的時候不違背誡命的原則、不觸犯誡命,神要求你怎麼做就怎麼做。實行真理與守誡命互相聯繫並不矛盾,你越實行真理越能守住誡命的實質,越實行真理對誡命中神所說的話越透亮明白。實行真理與守誡命並不矛盾,是互相關聯的,最初人在守好誡命之後才能實行出真理來,才能有聖靈的開啟,但這並不是神的原意,神是要讓你用心來敬拜神,不是只讓你有好的行為,但是你最起碼得在外面守好誡命。在逐步的經歷當中,人對神有了更清楚的認識,不悖逆神不抵擋神,對神的工作不疑惑,人才能守住誡命的實質。所以說只守誡命而不實行真理,還是不能達到果效,還不是真實的敬拜神,因你沒有實際的身量,你沒有真理只守誡命是死守規條,你這樣實行,誡命就成了你的律法,不能幫助你生命長大,反倒成了你的累贅,像舊約律法一樣把你捆得結結實實,使你失去聖靈的同在。所以說實行真理才能守好誡命,守好誡命是為了實行真理,在守誡命中實行更多的真理,在實行真理時更明白誡命的實際含義。神讓人守誡命的目的、意義不是人所想像的守規條,而是關係到人的生命進入。你的生命長到什麼程度守誡命也就到什麼程度,雖然說誡命是讓人來「守」,但誡命的實質只有藉著人的生命經歷才能達到透亮。多數人都認為守好誡命就「萬事俱備,只差被提」,這種想法是奢侈的想法,不是神的心意,是沒有進取的人說的話,是貪圖肉體的人說的話,是謬論!不符合實際!只實行真理,不實際地守住誡命,這不是神的心意,這樣的人是殘廢,就像人缺一條腿似的;只守誡命抱著誡命不放死吃硬啃,但沒有真理,還是不能滿足神的心意,就像人缺一隻眼睛一樣,還是殘廢。可以說,你守好誡命對實際的神認識透了,你就有了真理,相對來說,你就有了實際身量。你的真理實行出來了,同時你也守住了誡命,互不矛盾。實行真理與守誡命這是兩大系統,是人生命經歷當中必不可少的兩部分,人的經歷應該把守誡命與實行真理融於一體,不要分割開,但是在這兩者中間既有區別又有聯繫。

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東方閃電| 苦境中散發出愛的芬芳

東方閃電| 苦境中散發出愛的芬芳

                                                               江西省 小凱

  我是一個普通的農村婦女,重男輕女的封建思想讓沒有兒子的我一度在人面前抬不起頭,就在我極度痛苦之時,我蒙了主耶穌的揀選,兩年後我又接受了全能神的救恩,並且在全能神的話中明白了許多真理,心靈得到了真正的釋放。可是,就在我盡本分還報神愛期間卻遭到中共政府兩次抓捕,並遭到了中共爪牙的酷刑折磨。在瀕臨死亡之時,是全能神的話一直在帶領我、激勵我,使我在撒但的殘害中站住了見證,從而堅定了一生跟隨神、愛神的決心。

  我出生在農村,結婚後一連生了三個女兒,因農村重男輕女的封建思想特別嚴重,家人、村裡人都看不起我,妯娌們更是欺負、笑話我,我內心極度痛苦、壓抑,終日鬱鬱寡歡。1998年,我信了耶穌,雖然在主耶穌的愛裡我愁苦的心情變得開朗了一些,但我心中的結卻始終未能解開。兩年後,我接受了全能神的末世救恩,當我看到神的話說:從創世以來我就開始預定揀選了這班人,也就是今天的你們。你們的性情、素質、長相、身量,出生的家庭,你的工作、婚姻,你的一切,甚至你的頭髮的顏色、你的膚色、你的出生時間都是我手的安排……」(摘自《話在肉身顯現》)全能神的話如同良藥醫治了我多年的「病」,使我明白了萬事萬物都在神手中,我一生的命運神早已安排好了,我有三個女兒也是神的命定,在神那看是最好的。因此,我不再受封建思想的束縛捆綁,內心得到了極大的釋放。從此,我積極過教會生活,如飢似渴地看神的話,享受著全能神話語的生命供應,逐漸明白了許多真理:撒但是怎樣敗壞人的,神是怎麼拯救人的,人活著的價值、意義是什麼等等。明白了這些後,我心裡感到踏實亮堂,總有說不出的喜樂,我越來越認定全能神就是救我脫離苦海的獨一真神,立志跟隨全能神活出真正的人生。不久,蒙神高抬我做了教會帶領,然而,在盡本分中我卻遭到中共政府兩次抓捕與殘酷迫害……

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重新做人滿足神《將愛給神》【MV】

將愛給

神道成肉身來在我們中間

為了拯救我們受盡了屈辱

而我卻不曾認識神 誤解埋怨神

多次悖逆抵擋神 傷透了神的心

親愛的全能神 你沒看我的過犯

忍受我多少悖逆 今天又恩待了

我 看見你對我的高抬 真是羞愧難當

實在不配承受你對我的愛

親愛的全能神 我聽見你的發聲

手捧著你的話潸然淚下

句句話語暖在心 使我與你更相近

從消極中奮起 緊緊追隨你

今天我已醒悟 我心懊悔已極

立志重新做人 滿足你心意

我要還報你愛 盡上最後的忠心

作出響亮的見證 安慰你的心

你愛喚醒我心 立志盡好本分

一直忠心到底 體貼你心意

我要還報你愛 盡上最後的忠心

作出響亮的見證 安慰你的心

作出響亮的見證 安慰你的心

摘自《跟隨羔羊唱新歌》

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神的話語締造生命的奇蹟

                                                 江西省 楊麗

  楊麗是一名普通的農村婦女,家庭的不幸與生活的壓力使她鬱鬱寡歡,整天愁眉不展。全能神的到來給她帶來了全新的生活,她變得開心快樂。然而,中共政府的逼迫、抓捕打破了她快樂幸福的生活。中共惡警為逼她背叛神出賣教會,對其實施了極其卑劣殘忍的手段:戴馬牙銬吊掛一天一夜、寒冬臘月洗冷水澡、穿單衣晝夜受凍、電棍猛擊、灌藥使她瘋癲……她六天六夜水米未進,曾幾度與死亡擦肩……是全能神帶有生命力的話語使她一次次地死裡逃生,締造了一個個生命的奇蹟。下面讓我們一起來聽聽她的自述……

  我自幼喪母,從小就承擔起家庭的重擔,成家後,生活的重擔更是壓得我喘不過氣來。嘗盡了生活的艱辛和苦難,我逐漸變得憂鬱苦悶,沉默寡言,一天天地虛度著光陰。2002年,當弟兄姊妹將全能神的末世作工傳給我時,我欣然接受了,並把丈夫和兒女都帶到了全能神面前。從此以後,弟兄姊妹便經常來我家聚會,我們在一起交通神的話,唱歌跳舞讚美神,心裡享受无比,再也沒有憂愁煩惱了,兒女都說我越活越年輕,越活越開朗了。我們一家人經常在一起讀神的話,從神的話中明白了許多真理,也明白了神的急切心意就是拯救人。為還報神的愛,使那些與我一樣經受撒但苦害的人能早日來到神的面前蒙神拯救,我便出去傳福音。沒承想,我卻因此遭到了中共政府的殘酷迫害…… Continue reading “神的話語締造生命的奇蹟"

末後基督已顯現《神來在肉身中作工的主要目的》【MV】

來在肉身中作工的主要目的

1

    神來在肉身主要就是為了讓人能夠看見神的實際作為,把無形無像的實化在肉身,讓人能摸得著、看得見,這樣,被神作成的人才是有他活出的人,才是被神得著的人,是合神心意的人。

2 

       神如果只在天上說話發聲,不實際地來在地上,人還是不能認識神,只能有空洞的理論來傳說神的作為,並不能有神的話作實際。神來在地上主要是為神得著的人立一個標杆、作一個模型,這樣,人才能實際地實際地認識神、摸著神、看見神,才能真正被神得著。神來在地上主要是為神得著的人立一個標杆、作一個模型,這樣,人才能實際地實際地認識神、摸著神、看見神,才能真正被神得著,才能真正被神得著。

摘自《話在肉身顯現·你當認識到實際的神就是神自己》

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