問題(4)信神為什麼要預備許多善行才有好的歸宿呢?

        參考聖經

        「天國又好比一個人要往外國去,就叫了僕人來,把他的家業交給他們。按著各人的才幹,給他們銀子。一個給了五千,一個給了二千,一個給了一千。就往外國去了。那領五千的,隨即拿去做買賣,另外賺了五千。那領二千的,也照樣另賺了二千。但那領一千的,去掘開地,把主人的銀子埋藏了。過了許久,那些僕人的主人來了,和他們算賬。那領五千銀子的,又帶著那另外的五千來,說,主阿,你交給我五千銀子,請看,我又賺了五千。主人說,好,你這又良善又忠心的僕人。你在不多的事上有忠心,我要把許多事派你管理。可以進來享受你主人的快樂。那領二千的也來說,主阿,你交給我二千銀子,請看,我又賺了二千。主人說,好,你這又良善又忠心的僕人。你在不多的事上有忠心,我要把許多事派你管理。可以進來享受你主人的快樂。那領一千的,也來說,主阿,我知道你是忍心的人,沒有種的地方要收割,沒有散的地方要聚斂。我就害怕,去把你的一千銀子埋藏在地裡。請看,你的原銀子在這裡。主人回答說,你這又惡又懶的僕人,你既知道我沒有種的地方要收割,沒有散的地方要聚斂。就當把我的銀子放給兌換銀錢的人,到我來的時候,可以連本帶利收回。奪過他這一千來,給那有一萬的。因為凡有的,還要加給他,叫他有餘。沒有的,連他所有的,也要奪過來。把這無用的僕人,丟在外面黑暗裡。在那裡必要哀哭切齒了。」(太25:14-30) 繼續閱讀 “問題(4)信神為什麼要預備許多善行才有好的歸宿呢?"

末世基督的發表《道成肉身的奧祕 四》選段三

全能神說:「末世的工作中話語的威力大過顯神蹟奇事的威力,話語的權柄勝過神蹟奇事的權柄。話語把人心底裡所有的敗壞性情都給揭露出來了,你自己沒法發現,話語揭示出來你就自然發現了,你不得不承認,讓你心服口服,這不都是話語的權柄嗎?這都是今天話語工作達到的果效。所以說,不是醫病趕鬼能把人從罪中完全拯救出來,也不是顯神蹟奇事能夠把人完全作成,醫病趕鬼的權柄只是給人恩典,但人的肉體還屬於撒但,人裡面還有撒但敗壞性情,就是沒得潔淨的還屬於罪,還屬於污穢,只有藉著話語得著潔淨之後人才能被神得著,成為一個聖潔的人。只把人身上的鬼趕出去了,把人救贖回來了,只是從撒但手中奪回來歸給神了,但人還沒經神的潔淨,沒經神的變化,還是敗壞的人。人裡面還存著污穢,還存著抵擋,還存著悖逆,只是經神的救贖回到了神的面前,但人對神根本不認識,還能抵擋神、背叛神。人未經救贖以前,已有許多撒但的毒素種到人裡面了,人經過撒但敗壞幾千年,裡面已經有抵擋神的本性了,所以人被救贖出來之後,只不過被贖回來了,就是用重價將人買回來了,但人裡面的毒性並沒有去掉,就這樣的污穢的人還得經過變化才有資格事奉神。藉著這一步審判刑罰的工作,使人對自己裡面污穢敗壞的實質完全認識到,而且能夠完全變化,成為被潔淨的人,這樣,人才有資格歸到神的寶座前。今天所作的這一切的工作都是為了讓人能夠得潔淨,讓人能夠有變化,藉著話語的審判刑罰,藉著熬煉,脫去敗壞得著潔淨。這步工作與其說是拯救的工作,倒不如說是潔淨的工作。實際上,這步也是征服的工作,也是第二步拯救的工作。人被神得著是藉著話語的審判刑罰達到的,藉著話語熬煉、審判、揭示,把人心裡所存的那些雜質、觀念、存心或者個人的盼望都給顯明出來了。人雖然都經過了救贖,人的罪都得著了赦免,這只能說神不記念人的過犯,不按著人的過犯來對待人,但人活在肉體之中沒有脫離罪,只能是繼續犯罪,不斷地顯露撒但的敗壞性情,這就是人所過的不斷地犯罪也不斷地得著赦免的生活。多數人都是白天犯罪、晚上認罪,這樣,即使贖罪祭對人來說永遠有效,也不能將人從罪惡中拯救出來,這只是完成了拯救工作的一半,因人還有敗壞性情,就如當人知道自己是摩押後代時就發怨言了,也不追求生命了,完全消極了,這不是人還不能完全順服在神的權下嗎?這不正是撒但的敗壞性情嗎?當沒讓你受刑罰的時候,你的手比誰舉得都高,甚至比耶穌的手舉得都高,還大聲喊著要作神的愛子!做神的知己!我們寧死也不屈服撒但!背叛老撒但!背叛大紅龍!讓大紅龍徹底垮台!讓神把我們作成!比誰喊得都高,結果來了一個刑罰時代,人的敗壞性情就又顯露出來了,人也不喊了,也沒有心志了,這就是人的敗壞,是比罪更深的、撒但種到人裡面的、根深蒂固的東西。人的罪不容易發現,就人這些根深蒂固的本性人就沒法發現,非得藉著話語的審判來達到果效,這樣,人才能從此起頭逐步達到變化。 」

摘自《話在肉身顯現》

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兩次的道成肉身完全了道成肉身的意義

2019福音電影《信神系列2:教堂倒塌之後》【預告片】

2019福音電影《信神系列2:教堂倒塌之後》【預告片】

        中共自執政以來,為了徹底取締宗教信仰,把中國建成無神區,一直鎮壓迫害基督教、天主教。尤其習近平上台後,中共對宗教信仰的鎮壓迫害更是達到高峰,就連官辦的三自教堂也被取締,十字架被拆除。

        于從光是一名傳福音人員,在一次中共的抓捕行動中驚險逃脫,來到了三自信徒陳頌恩家。陳頌恩所在的三自教堂也被中共拆毀,教堂裡有的人聽從牧師長老的教導,為中共政權禱告,以為這樣做是持守主耶穌的話「要愛你們的仇敵,為那逼迫你們的禱告」(馬太福音5:44),但不少信徒感到困惑,為中共禱告祝福了這麼多年,中共不但沒有悔改,反而還把教堂給拆了,為中共禱告真的合神心意嗎?眾人為此產生爭辯,但沒有結論。後來通過读神的話,以及于從光等人的交通,陳頌恩等人才明白主耶穌說的「要愛你們的仇敵」這話的真意,同時對中共抵擋神、仇恨真理的撒但實質有了分辨,也看清了跟隨牧師長老走三自道路,投靠撒但政權的危害後果……

問題(3)什麼是神子民?什麼是效力者?

 

  相關神話:

  「五個聰明的童女是代表我造的人當中的作為眾子、子民的這一類人,『童女』是因為他們雖然生在世上,但仍然被我得著,也可說成是聖潔的了,所以用『童女』。所說的『五個』是代表我預定的眾子、子民的人數。『五個愚拙童女』是指效力者說的,因為效力者為我效力絲毫不注重生命,只追求外面的事(因著沒有我的素質,所以怎麼做也是外面的事),不能做我的得力助手,所以稱為『愚拙的童女』。所說的『五個』是代表撒但說的,而『童女』是指被我征服、能夠為我效力說的,但這一類人並不聖潔,所以稱之為效力者。」

摘自基督起初的發表與見證 繼續閱讀 “問題(3)什麼是神子民?什麼是效力者?"

敬拜MV《做誠實人才有人樣》感謝神的拯救

1 我為名譽利益放棄做人的底線,公然把欺騙當成謀生的手段,哪管良心道義,哪管人格尊嚴,只為滿足不斷膨脹的慾望和貪婪。內心不安掙扎在罪惡的泥潭,無法擺脫這無邊的黑暗,生活的富足、暫時的享受,掩蓋不了內心的空虛痛苦。人活著做到誠信為什麼這麼難?人類為什麼這麼詭詐邪惡?這是什麼世道?誰能拯救我?

2 我聽見神的聲音歸回神面前,每天讀神話語我獲益匪淺,明白許多真理做人才有了原則,是神發表的真理潔淨了我的敗壞。神審判刑罰的話語伴隨我的生活,凡事接受神鑒察心裡踏實平安,沒有詭詐欺騙活在光明中,心懷坦蕩做誠實人終於活出人樣式。經歷了試煉熬煉我看見神的面,使我在神的話語裡得到重生,我今能做誠實人脫去詭詐欺騙,永遠感謝神的愛、神的拯救!永遠感謝全能神!感謝全能神

摘自《跟隨羔羊唱新歌》

末世基督的發表《獨一無二的神自己 三 神的權柄(二)》選段【舞台版朗誦】

全能神說:「神的權柄無處不在、無時不在、無刻不在,天地廢去,他的權柄卻永不廢去,因為他是神自己,他擁有獨一無二的權柄,他的權柄不受任何人事物、空間、地理的轄制與限制。無論何時神都在一如既往地施行著他的權柄,彰顯著他的大能,繼續著他的經營工作,主宰著萬物,供應著萬物,擺佈著萬物,任何人都不能改變,這是事實,這也是亙古不變的真理!」

摘自《話在肉身顯現》

問題(2)神根據什麼定規人的結局?

  相關神話:

  「現在是我擬定每個人結局的時候,不是我開始作人工作的階段,我將每個人的言語、行為以及每一個人的跟隨歷程與原有屬性或其最終的表現都一一列記在我的記事冊上,這樣,無論怎樣的人都難逃我的手,都會按著我的分布而各從其類的。我定規一個人的歸宿不是根據其年歲的大小,不是根據其資格的老幼,也不是根據其受苦的多少,更不是根據其可憐的程度,而是根據其有無真理,除此以外別無選擇。你們都應明白不遵行神旨意的人同樣都要受懲罰的,這是任何一個人都不能改變的。」

摘自《話在肉身顯現·當為你的歸宿預備足夠的善行繼續閱讀 “問題(2)神根據什麼定規人的結局?"

《敬虔的奧祕(續)》精彩片段:神為什麼兩次道成肉身來拯救人類

        恩典時代,神道成肉身被釘在十字架上擔當人的罪,完成了救贖人類的工作。末世,神又道成肉身發表真理,來徹底潔淨人、拯救人,神為什麼要兩次道成肉身來作拯救人類的工作呢?全能神說:「第一次道成肉身是將人從罪中贖出來,是藉著耶穌的肉身來將人贖出來,就是將人從十字架上救了下來,但是撒但的敗壞性情仍在人的裡面存在。第二次道成肉身不再是作贖罪祭了,而是將那些從罪中贖出來的人徹底拯救出來,讓那些罪得赦免的人能夠脫離罪,得著完全的潔淨,達到性情變化而脫離撒但的黑暗權勢,歸到神的寶座前,這樣人才完全聖潔了。……第二次的道成肉身足夠將人的罪脫去,足夠將人完全潔淨,所以,第二次的道成肉身就結束了神在肉身的全部工作,完全了神道成肉身的意義。」

(摘自《話在肉身顯現》)

末世基督的發表《「救主」早已駕著「白雲」重歸》選段一

全能神說:「幾千年來,人一直盼望能夠看見救世主的降臨,盼望能夠看見救世主耶穌駕著白雲親自降臨在渴慕盼望他幾千年的人中間,人也都盼望救世主重歸與人重逢,就是盼望那與人分別了幾千年的救主耶穌重新歸回,仍舊作他在猶太人中間作的救贖的工作,來憐憫人,來愛人,來赦免人的罪、擔當人的罪,以至於他擔當人的一切所有過犯, 把人從罪中拯救出來。人所盼望的就是救主耶穌仍舊作人可愛的、可親可敬的救世主,從不向人發怒,也不責備人,而是饒恕、擔當人的 一切所有罪過,以至於仍舊為人死在十字架上。自從耶穌走後,跟隨 他的門徒,以至於因著他的名得救的所有的聖徒都是在這樣苦苦地想 念他、期盼他,恩典時代所有的從耶穌基督蒙恩得救的人,都是盼望 救主耶穌能夠駕著白雲在末世的某一個大喜的日子降臨在人中間向萬 人顯現。當然,這也是今天所有的接受耶穌救主之名的人所共同盼望 的,全宇之下凡知道耶穌救主救恩的人都在 『苦苦地巴望』耶穌基督 能夠突然降臨,來 『應驗』耶穌在世時所說的話 『我怎麼走,同樣我 還要怎麼來』。人都這樣認為:耶穌釘十字架復活以後是駕著白雲歸 到天上至高者的右邊的,同樣,他仍然駕著一朵白雲(白雲就指耶穌 歸到天上之時所駕的白雲)帶著猶太人的形像、穿著猶太人的服飾降 臨在苦苦巴望他幾千年的人類中間,向他們顯現之後賜給他們食物,向他們湧出活水,滿有恩典、滿有慈愛地生活在人中間,活靈活現, 等等這一切人的觀念中所認為的。但是,耶穌救主卻並沒有那樣作, 他作的與人的觀念恰恰相反,他並不在那些苦盼他重歸的人中間降臨,而且也沒有駕著白雲向萬人顯現。他早已降臨,但人卻並不認 識,人也並不知曉,只是在漫無目的地等待著他,豈不知他早已駕著 『白雲』(白雲就指他的靈、他的話、他的全部性情與所是)降在了 末世要作成的一班得勝者中間!人怎麼能知道聖潔的救主耶穌雖然滿 有慈愛、滿有愛人的心,但他怎能在那些滿了污穢、污鬼群居的 『聖殿』裡面作工呢?人雖然都等待他的降臨,但是他又怎能向那些吃不義之人的肉、喝不義之人的血、穿不義之人的衣服、信他卻不認識他 而是一味地向他勒索的人而顯現呢?人只知道救主耶穌滿了慈愛、滿 了憐憫,而且他又是充滿救贖的贖罪祭,但是人卻並不知道他是滿載著公義、威嚴、烈怒、審判的帶有權柄、滿有尊嚴的神自己,所以, 即使人都苦苦地巴望、渴慕救贖主的重歸,甚至人的祈禱感動了 『上天』,但是救主耶穌卻並不向這些信他卻並不認識他的人顯現。」

摘自《話在肉身顯現》

問題(1)神拯救什麼人?淘汰什麼人?

  相關神話:

  「屬撒但就不明白神的言語,屬神的人就能聽見神的聲音。凡知道、明白我所說之話的人就是蒙拯救的人,就是能作見證的人;凡不明白我所說之話的人就不能作見證,就是被淘汰的對象。」

摘自《話在肉身顯現·認識三步作工是認識神的途徑》

  「神拯救的是能活過來的人,是可以看見神救恩的人,是能對神忠心的人,是肯尋求神的人,是相信神道成肉身的人,是相信神顯現的人。有的人是可以活過來的,有的人是不能活過來的,這就看人的本性到底是可以挽救的還是不可挽救的。有許多人聽了許多神的話也不明白神的心意,聽了神的許多話也不能實行,活不出一點真理而且還故意攪擾神的工作,不能為神作一點工作,不能為神花費反而偷著花教會的錢,白吃神家的飯,這些都是不可挽救的死人。神拯救所有在他作工當中的人,但有一部分人得不著神的救恩,只有少數的人能得著這救恩,因為多數人都是死得太厲害的人,都是死得不可挽救的人,都是被撒但完全利用的人,都是本性太惡毒的人。」

摘自《話在肉身顯現·你是活過來的人嗎?》 繼續閱讀 “問題(1)神拯救什麼人?淘汰什麼人?"